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小编小语
广济文化博大精深。说她博大，源于广济每一个地名，都有她的历史故事和神奇传说；说她精深，源于广济文化是一个综合型的文化形态，主要由佛教文化和港埠文化两大文化主系和商贸文化、战略文化、戏曲文化、武术文化、竹艺文化等文化支系构成。请让小编分期为您慢慢道来。
一撇一捺是俺乂
文 史俊杰
在汉语字典里一撇一捺组成的字有人、八、乂、入四个字。其中有一个字只与武穴人相关，那就是武穴人苦苦寻找的对母亲称谓的字:乂。这个称呼因普通话的普及以及城镇化的发展，已近乎边缘化，估计只有我们这一代人还有部分人在使用，下一代即将消失，如果现在不厘清，今后会无人过问，历史的文化遗产终将丧失。
为什么是这个字，有些人认为是我杜撰的，请慢慢听我论证。
乂，本义割草的意思，甲骨文像原始的剪除杂草的剪刀形。与之相关的还要讲到父字。“父”字非常古老，其意义变化也非常大。在甲骨文中，“父”是一个人手里拿着一柄石斧，其最初意义便是“斧”，这个意义后来写作“斧”，“父”字不再有此义。石斧作什么用，砍柴、砍树之用。一个割草、一个砍柴、砍树，树用来做屋的栋梁，草用来盖房顶，遮风挡雨，一座原始的爱巢(草庐)就这样形成，一对小夫妻在这里过着朴素的田园生活，他们是后代的发动机，后代该叫他们什么?天仙配里有一句唱词:你耕田来我织布， 我挑水来你浇园。讲的是古代夫妻田园生活，那么远古的唱词应该是:你砍树来我割草。
为了说的更明白，我们从八卦里来讲一讲，八卦遵循的是阴阳原理，弄清楚八卦离不开三爻，爻字易学名词。其本义是绳结。结绳记事时代，在一根绳索上分段打结，表示一定含义。以原始日冕观察日影变化时，用了八根绳索，每根分三段，段中打结。由于用了八根绳索，八卦曾经叫“ 八索”。八根绳索挂成一排，由“八挂”而有“八卦”，绳索的三个结成了卦的三爻，代表一个观察记录的三个要素。“爻”与“要”同音，可以理解为“要素”。周文王演易，不一定用绳索，可能用手指或者手掌部位表示卦的三条阴阳信息。到宋代才有用直线表示的爻和八卦图。三条爻的卦叫经卦，两个经卦组成别卦。别卦下部的经卦是主卦，代表主方；上部的是客卦，代表客方。不要认为爻字系两个乂叠加组成，其实是一个乂字、一个父字，上为乂，下为父相加而成，一阴一阳，正是八卦的精髓，下面是父亲，上面不是母亲，还会是谁?那么，两个乂叠加组成该是什么字呢?仔细揣摩应该是女字，又离不开母亲。
还有一个字可以证明，那就是交字，抢眼一看，其组成是一点一横加一父字，其实不然，它应该和爻字组成是一样的，也是有乂和父叠加而成。字典解释交是小篆字形，象人两腿交叉形。本义：交叉。我认为这种解释有些牵强，由乂和父组成更符合该字的意思。水雨交融不更现实和象形些吗?
那么，从这里可以看出，一点一横其实是从乂字演变而成，比如享字，乂生了儿子或者子女就可以享福，不是很形象吗?还有高字，乂坐在上面，不是很高大吗?过去结婚，父母要坐在家里的堂屋之上，新婚夫妻要一拜高堂，父母高高在上，以示晚辈对长辈的尊重。
对母亲叫乂的好像不只是武穴人，有一次在看中央电视台星光大道节目中，有一位江西彭泽县的歌手介绍自己时，讲到其地方称呼母亲也为乂。究竟是从彭泽传到武穴，还是武穴传到彭泽。还有待进一步考证。
作者 史俊杰
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